Recientemente, se comenzó a mencionar con bastante frecuencia un fenómeno sorprendente que sorprende a algunos turistas que vienen a París o Jerusalén. Las personas que, al parecer, deberían disfrutar de las vistas de estas increíbles ciudades y escuchar con entusiasmo a la guía, de repente se encuentran desorientadas, están en un estado de delirio y excitación mental. ¿Qué pasa con ellos? ¿Qué influye tanto en la psique de los visitantes? Hablaremos de esto más adelante en el artículo.
Es difícil no notar a un turista así
Los parisinos llevan mucho tiempo acostumbrados (e incluso algo cansados) al sinfín de turistas que pasan por la parte histórica de la famosa ciudad de los enamorados. Nadie presta atención a los visitantes de diferentes países, pero a veces entre los invitados disciplinados y serios de Japón, que, por cierto, aman especialmente París, de repente hay uno que se comportaclaramente inadecuada.
Parece asustado, retorciéndose, gritando algo en su lengua, tratando de esconderse en algún lugar y rehuyendo horrorizado a cualquiera que se ofrezca a ayudarlo.
Por regla general, todo termina con el desafortunado paciente siendo escoltado a la sala de psiquiatría del hospital.
¿De dónde viene el Síndrome de París?
Gracias al psiquiatra Hirotaki Ota, quien describió en 1986 un extraño trastorno mental que afecta principalmente a los turistas de Japón, un nuevo síndrome se hizo conocido en todo el mundo.
Además, la embajada de Japón en París incluso inauguró un servicio de asistencia psicológica único en su tipo, ofreciéndolo a los turistas del País del Sol Naciente que venían a Francia. Resulta que los japoneses sensibles y vulnerables están viviendo un auténtico choque cultural en la capital europea, que para algunos (y su número llega a las 20 personas al año) se traduce en un auténtico trastorno mental, que, con la mano ligera de los médicos, se denomina el "síndrome de París".
Signos del síndrome de París
La mencionada patología es referida por los especialistas como psicosis, y suele manifestarse en forma de un característico dolor de cabeza, una aguda sensación de persecución, ansiedad, depresión y leves alucinaciones. No es raro que tales pacientes tengan una actitud agresiva hacia los franceses. En casos graves, incluso puede haber intentos de suicidio que acompañan a muchos tipos de trastornos mentales.
Los síntomas que ocurren con este síndrome también se expresan comodesrealización, que se manifiesta en el sentimiento de irrealidad de todo lo que una persona ve a su alrededor, así como en la despersonalización (percepción de uno mismo desde el exterior, sensación de pérdida de pensamientos, sentimientos e ideas).
Las manifestaciones enumeradas suelen ir acompañadas de trastornos vegetativos, expresados en palpitaciones, sudoración y mareos.
¿Por qué este síndrome se manifiesta también en los japoneses?
Sí, los trastornos mentales a veces aparecen de manera bastante inesperada. Y el síndrome mencionado sirve como confirmación de esto. Al final resultó que, cada verano, un cierto número de los millones de japoneses que visitaban París se convertían en víctimas de esta misteriosa enfermedad. Y la mitad de ellos, por cierto, requieren hospitalización.
La explicación de este fenómeno se encontró lo suficientemente rápido. Se trata de la totalidad del estado físico y psicológico de los turistas que llegan por primera vez a la capital de Francia y descubren que esta ciudad no es en absoluto lo que habían imaginado en su imaginación entusiasta.
Las excursiones a París pueden ser decepcionantes
Para todos los extranjeros, París se ha convertido durante mucho tiempo en un símbolo de sueños románticos, refinamiento del gusto y sofisticación en el manejo. Al mencionarlo, casi todo el mundo imagina una de las muchas imágenes cuidadosamente publicitadas, que representan pequeños cafés con acogedoras zonas de verano con vistas a una calle adoquinada, o el terraplén del Sena, o la famosa Torre Eiffel.
Los japoneses también se encontraron a merced de la imagen de la ciudad de ensueño apreciada por los medios locales. Y gracias a esto, como se vio después,Las ideas sobre París entre los japoneses corrientes están muy lejos de la realidad.
Las imágenes en la pantalla del televisor muestran filas de bonitas casas decoradas con flores amontonadas en perspectiva, pero la cámara no se desplaza hacia el pavimento sucio. Y como resultado de esta presentación, los extranjeros que han comprado viajes a París experimentan verdaderas dificultades para adaptarse a su vida real, nada elegante y sin nubes. Y, por cierto, se sienten culpables por ello.
Dos mundos - dos culturas
La explicación del problema radica en la enorme diferencia de culturas, que no puede dejar de afectar especialmente a las jóvenes, que, como se ha señalado, son las víctimas más frecuentes del síndrome de París.
Porque en este choque psicológico entre Europa y Asia se enfrentan dos extremos:
- la timidez y el pudor naturales de los japoneses y la libertad personal de los franceses;
- Deferencia asiática llevada al límite e ironía europea:
- moderación en la expresión de las emociones de los invitados y un rápido cambio en el estado de ánimo de los residentes locales;
- colectivismo muy desarrollado de los turistas japoneses y egoísmo exagerado de los parisinos.
Las diferencias de idioma también son capaces de provocar el síndrome parisino en los japoneses - después de todo, incluso para aquellos que saben un poco de francés, puede ser difícil percibir algunas expresiones que simplemente no tienen una traducción adecuada. Y esto, a su vez, no solo priva a una persona de la oportunidad de comunicarse, sino que también puede causar un sentimiento de depresión y aislamiento deentorno.
París y los parisinos no tienen nada de glamour
A partir de lo anterior, el mecanismo de aparición del trastorno descrito queda claro: se trata de una discrepancia entre el París real y su imagen glamorosa. Las huelgas constantes, la suciedad y los robos frecuentes en las calles, los parisinos bastante desordenados, así como su costumbre de meterse rápidamente en una discusión, causan confusión entre los comedidos y educados japoneses. Y el choque del espíritu de equipo de los asiáticos y el individualismo occidental conduce a la pérdida de puntos de referencia familiares y, como resultado, a un aumento de las dudas sobre uno mismo.
Según aquellos que sobrevivieron al síndrome de París, los visitantes están especialmente asustados por el hecho de que los residentes locales se comportan como si no vieran a los extranjeros dirigiéndose a ellos de cerca. Esto, sumado al trato frío e irreverente de los asistentes, provoca un ataque de nervios en el impresionable japonés, acostumbrado a que en su país el cliente sea siempre recibido como una persona noble.
Síndrome de París cuestionado
A pesar de que el tema se menciona regularmente en el país del sol naciente, todavía no hay consenso sobre si el síndrome de París existe realmente.
Muchos psicólogos y psiquiatras japoneses cuestionan su existencia, creyendo que todo esto es solo un intento fallido de broma. No es ningún secreto, explican, que algunas personas son capaces de derrumbarse psicológicamente, abandonando la sociedad habitual. Y este estado solo puede atribuirse al choque cultural. Además, es importante que el habla en esta situación sea más frecuente.se trata de señoritas que van a París por su sueño romántico de una sofisticada juventud francesa.
Y según las observaciones individuales, resulta que casi un tercio de los pacientes en el momento del inicio del síndrome ya sufría esquizofrenia. Por lo tanto, hay muchas razones para suponer que el cuadro clínico descrito anteriormente se debió a una exacerbación de la enfermedad existente. Aunque todo esto no niega los hechos provocadores.
¿Qué tienen en común el síndrome de París y el de Jerusalén?
Como analogía de lo que experimentan los turistas japoneses, a menudo se cita otro síndrome, que en medicina se llama Jerusalén. Fue reconocida como una enfermedad independiente luego de que el trabajo del personal del Hospital Psiquiátrico Kfar Shaul, ubicado en Jerusalén, fuera publicado en el año 2000 en una de las publicaciones médicas internacionales más prestigiosas.
Sus especialistas estudian el síndrome desde principios de los años ochenta y han acumulado interesante material que confirma que algunos turistas extranjeros que finalmente han llegado al lugar de sus sueños pierden el sentido de la realidad y se sumergen en un estado de psicosis.
Características del síndrome de Jerusalén
El síndrome de Jerusalén, por supuesto, tiene sus propias características. Una de ellas es que se exponen a ella personas de diferentes nacionalidades y pertenecientes a diferentes denominaciones religiosas. Los peregrinos, por regla general, sueñan fuertemente con visitar los santuarios que colman la Ciudad Eterna (y ortodoxos, católicos, judíos y musulmanes pueden considerarlos como tales), y, una vez allí,cuesta sobrellevar la ex altación que provoca la proximidad a lugares icónicos.
Por regla general, el conjunto de síntomas principales que acompañan a este síndrome siempre es el mismo:
- el paciente está emocionado y emocionado;
- busca separarse de aquellos con los que viaja y se mueve solo por la ciudad;
- tiene un deseo obsesivo de lavarse, de limpiarse - para esto muy a menudo se ducha y se corta las uñas;
- se niega a comer y dormir;
- de una sábana blanca de hotel, el paciente intenta hacerse una toga;
- grita líneas bíblicas, canta himnos religiosos y trata de predicar a los demás.
Desafortunadamente, con el síndrome de Jerusalén, existe el peligro que algunos pacientes representan tanto para ellos mismos como para los demás. De hecho, en un estado de delirio, no solo pueden imaginarse a sí mismos como uno de los personajes bíblicos, sino también intentar destruir a aquellos que consideran enemigos.
Quién puede estar en riesgo
Los médicos que estudiaron el problema descrito llegaron a la conclusión de que casi el 90% de los que reaccionaron tan violentamente al visitar la Ciudad Eterna tenían algún tipo de trastorno mental incluso antes del viaje aquí.
El síndrome de Jerusalén amenaza a las personas con alta emotividad y sugestionabilidad que, habiendo realizado su sueño, se encuentran en un estado de éxtasis religioso, convirtiéndose en algunos casos en psicosis.
Él, como en el caso del síndrome de París, se caracteriza por la despersonalización y la desrealización. Pero si en la primera varianteLa psicosis afecta con mayor frecuencia a las niñas, por lo que tanto hombres como mujeres se ven igualmente afectados por la enfermedad (lo que, por cierto, no les impide identificarse con los santos masculinos).
La mayoría de las veces, como lo señalaron los investigadores, los episodios de comportamiento inapropiado ocurren cerca del Muro de los Lamentos. Constantemente hay mucha gente rezando, entre los cuales casi siempre se puede ver a una persona en un ataque de histeria.
¿Se tratan estas enfermedades?
Afortunadamente, tanto el síndrome de París como el similar síndrome de Jerusalén duran poco. La locura no dura más de dos semanas, después de las cuales no queda rastro de los síntomas, y no se conserva el recuerdo de las manifestaciones más agudas de estas dolencias. Una persona que ha experimentado alguno de los síndromes descritos continúa viviendo una vida normal, sin volver a experimentar nada como esto.
El tratamiento de tales pacientes, por regla general, implica su rápida eliminación de las situaciones provocadoras, así como la eliminación del estrés psicológico y físico, lo que ayuda a reducir el estrés emocional y permite movilizar los recursos internos. La terapia en muchos casos se puede llevar a cabo de forma ambulatoria.
Pero los síndromes psicopatológicos no solo deben detenerse, sino que también deben llevarse a cabo medidas de rehabilitación obligatorias para el paciente posteriormente. Se otorga un papel importante en esto a la psicocorrección, con la ayuda de la cual se ayuda al paciente a "trabajar" en los recuerdos traumáticos, reducir el estrés y racionalizar las emociones. Y si la manifestación del síndrome no se basa enenfermedad mental, entonces será posible hablar con confianza sobre la recuperación completa de una persona. ¡Bueno, al menos hasta el próximo viaje!
